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毕竟，使燔黍捭豚先于未有火化，使升屋而号先于未有宫室，似乎都有悖于事物发展的逻辑。
3.参冯建科：《周公德治思想及其与儒家文化的渊源关系》，《宝鸡社会科学》2001年第4期。（《公孙丑上》）79孔子是他心目中最重要的人物，对其影响最大。
29周王的地位最高，他的一举一动都是小民效法学习的对象。30周公此一说法影响孔子。（一）周公革命论对孟子的影响孟子提出革命论可说是孟子学乃至儒学史上一个极重要的政治思想观念。他以史为鉴，举殷太宗、中宗、高宗、周文王为这方面的表率：兹四人迪哲。54.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1353页。
（二）周公继承发扬文王之德业说对《中庸》的影响周公屡屡强调要继承、发扬周文王的德业，如《大诰》说：予惟小子若涉渊水，予惟往求朕攸济。23这四位贤君有个共同点，就是重视民意：如果有小民怨骂他们，他们不仅不生气，反而更警惕德行，知错能改。他的思想言论主要记录在《周书》诸诰中。
周文王能接受天命，是因为他体谅、爱护百姓，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸祗祗威威显民，57徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜于鳏寡。15周公这一思想对孔子产生了影响。惟时天罔念闻，厥惟废元命，降至罚。79.朱熹：《四书章句集注》，第234页。
另外，周公提出明德慎罚、勉善则兴、反之则亡说对孟子产生重要的影响。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。
子帅以正，孰敢不正？（《颜渊》）等。108夏、商早期君主能遵行天道，克尽厥职，因此受到上天保护，但他们的后代不遵天道，不尽职尽力，导致政权覆亡。65.朱熹：《四书章句集注》，第68、98页。117该篇有段话这样说：子曰：无忧者其唯文王乎。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。元恶大憝，矧惟不孝不友，子弗祗服厥父事，大伤厥考心。本文重点论述周公对孔、孟、荀、《学》《庸》、董的影响，希望弥补这方面的阙失。
周公对人性论比较含蓄、强调后天努力学习对孔子产生很大影响。他看到权力对人性产生腐蚀作用：从历史发展角度看，夏、商最后一个君主因受权力腐蚀而使政权灭亡，官员为了迎合君主、百姓，往往没有自立之心，可见，环境对人性有影响。
礼义文理是荀子提倡的，它应涵盖个人、家国、社会等方面。今天其命哲？命吉凶？命历年？知今我初服。
46孔子不仅把忠敬应用于政治上，还应用于教育上，所以孔门还以文、行、忠、信（《述而》）为四教。（二）周公理想政治论对孔子的影响理想政治论是政治思想的一部分。以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝。所谓仁政，是君主先解决民生问题，然后推行道德文化教育，这样就可以一统天下。127.班固：《汉书》，第2519页。周公虽然没有直接提出人性论，但从《周书》诸诰中可见周公对人性论的看法比较含蓄，认为人性既有向善的可能，也有为恶的倾向。
120这段大意是说，周公听说上帝是不让人放纵地享受的，然而夏桀却不领会这一法则，恣意寻乐，那时上帝就在他的地区里布下了灾异的谴告。因与本文主题没有直接的关系，不赘述。
他说：临之以庄则敬，孝慈则忠（《为政》），43臣事君以忠（《八佾》），44出门如见大宾，使民如承大祭。易言之，周公又认为，智力、命运、寿命三者虽然操之于天，但人若尽一己之力，就能从天那里转而操之在己。
88.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1627页。74周公在《召诰》说：若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。
98.参朱熹：《四书章句集注》，第278、３页。61另，孔子对天的看法有这几个：一是认为天是有意志的，如获罪于天，无所祷也（《八佾》）62富贵在天（《颜渊》）的天是有意志的，掌握人间祸福。125.苏舆：《春秋繁露义证》，第55页。26.朱熹：《四书章句集注》，第137页。
18.朱熹：《四书章句集注》，第61页。106荀子如此推崇周公，可见他深受周公影响。
肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。笃棐时二人，我式克至于今日休。
救文以质，见天下诸侯所以失其国者亦有焉。114.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1266页。
得其民有道：得其心，斯得民矣。91这是周公告诉康叔之言，说卫国殷民被周人统治，若人民的境况获得改善时，周人还要学习殷代圣王那种安民治民的统治方法，而且希望运用得和他们一样，何况现在人民的境况未获得改善呢。116.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1586页。19周公强调君主要修养道德，以德教民、化民，以符合元德（主要以天—王—民的关系为重）的标准。
（《子路》）73（六）周公人性论对孔子的影响周公没有直接提出人性论、心论，但从《周书》相关记载的言论可见他有自己的心、性之见。周公重视内在之心甚于外在之物、礼。
孔子受周公影响，强调远人不服，则修文德以来之。若周王行为世范，则周王德行产生良好影响。
３.周公强调君主以身作则、上行下效说对孔子的影响周公重视君主发挥元德的作用，君主一言一行对臣民产生很大影响。29.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1422页。
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